軍功國小 四年八班
唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位合稱唐宋八大家。今天請你找一下資料…為什麼他們八位佔文壇上的一席之地，當時的歷史背景又是如何呢?
唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。明朝人茅坤 編選這八人的散文為《唐宋八大家文鈔》，於是，「唐宋八大家」的名稱便流傳於世。韓、柳是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，蘇洵等五人是宋代古文運動的骨幹成員。 我 是 依 庭 唷 (( 我是頭香耶 :D[版主回覆10/04/2010 11:41:35]果真是網路高手，過關…小小問題，為什麼，他們在文壇上這麼有名?
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。 我是辰瑄喔![版主回覆10/04/2010 20:17:16]ok，時代背景有同可多看看!過關!
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。★韓愈（７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。蔡佳玟上[版主回覆10/04/2010 20:19:06]佳玟，不錯!過關!
韓愈.....8大家之首...字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首,蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑,2.柳宗元，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,3.歐陽修，字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一,他取韓愈”文從字順”的精神,4.王安石,曾封荊國公，後人稱王荊公,他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創熔.事和議論於一爐的獨特散文文體。5.曾鞏,十二歲能文,資質警敏聰慧,極重視作家的道德修養6.蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。7.蘇軾，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書蘇轍,字子由，晚年自號穎濱遺老。8.蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。(史佩云)[版主回覆10/04/2010 20:35:13]good, 過關!佩云，以上你找的這些國學常識，建議你…有空”背起來”！對日後的國文，受用無窮！
1.韓愈(７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。2.柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。3.歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。4.王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。 5. 蘇洵 （1009-1066），字明允，因家有老人泉，梅堯臣為之作詩，故自號老泉。眉州眉山（四川眉山）人，北宋散文家。年二十七始發憤為學，歲餘舉進士，復舉茂才異等，皆不中，乃閉戶讀書，通六經百家之說，下筆頃刻數千言。仁宗至和、嘉祐年間，與二子軾、轍同至京師。所著書二十二篇，得翰林學士歐陽修推譽，士大夫爭相傳閱，一時學者競效蘇氏為文章。所作心術一文，強調為將之道必先治心；審勢、審敵、廣士、田制等文，主張抵抗遼的攻掠，並對土地兼併表示不滿。宰相韓琦奏其書於朝，除祕書省校書郎，後任霸州文安縣主簿。任文安縣主簿期間，與陳州項城令姚闢同修建隆以來禮書，為太常因革禮一百卷，治平三年書成，方奏未報而卒，年五十八，贈光祿寺丞。明允為文，以古文寫作，好縱橫家言，以權術自矜，語言明暢，筆力雄健，如六國論等，言詞鋒銳，說理透闢，與其子軾、轍合稱三蘇。世人稱洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇，並列入唐宋古文八大家。有謚法三卷、嘉祐集二十卷。6.蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。 7.蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。8.曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。 我是庭均喔!![版主回覆10/04/2010 21:09:45]過關，有空多看看上面這些人的事蹟，可將一個時代的背景故事串起來喲!
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代:韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑宋代:蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。★韓愈（７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。★唐宋八大家的特色韓愈鎔鑄典籍，取神遺貌，兼長眾體，變化雄奇。 柳宗元博學力文而未能盡化，思想兼雜佛道，而激憤辛酸往往奇峻，長於書記、駁論。 歐陽修迂徐柔婉，平易清麗，以序記志銘，敘述感歎見勝，而論理非其所長。 蘇洵得力縱橫策士之文，最長駁論，不求平實。 曾鞏原本經史，以書序為勝，安和質實，稍欠空靈，亦乏雄強之力。 王安石論義奇拔，文字精峭。蘇軾氣盛文暢，出入三教，辭藻動入，議論勝於記敘。 蘇轍文近父兄而不免遜色，晚好佛理，有蕪蔓之累 參考資料 名正上[版主回覆10/06/2010 17:25:19]good，過關!
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代:韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑宋代:蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。★韓愈（７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。★唐宋八大家的特色韓愈鎔鑄典籍，取神遺貌，兼長眾體，變化雄奇。 柳宗元博學力文而未能盡化，思想兼雜佛道，而激憤辛酸往往奇峻，長於書記、駁論。 歐陽修迂徐柔婉，平易清麗，以序記志銘，敘述感歎見勝，而論理非其所長。 蘇洵得力縱橫策士之文，最長駁論，不求平實。 曾鞏原本經史，以書序為勝，安和質實，稍欠空靈，亦乏雄強之力。 王安石論義奇拔，文字精峭。蘇軾氣盛文暢，出入三教，辭藻動入，議論勝於記敘。 蘇轍文近父兄而不免遜色，晚好佛理，有蕪蔓之累 參考資料 名正上[版主回覆10/06/2010 17:26:27]很認真的作業，加油!
歡迎親愛的家長及同學們，將心中的想法…在此提出喲^_^
唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。明朝人茅坤 編選這八人的散文為《唐宋八大家文鈔》，於是，「唐宋八大家」的名稱便流傳於世。韓、柳是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，蘇洵等五人是宋代古文運動的骨幹成員。
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唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。
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唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。
回覆刪除★韓愈（７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。
蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。
蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。
王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。
蔡佳玟上
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韓愈.....8大家之首...字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首,蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑,2.柳宗元，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,3.歐陽修，字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一,他取韓愈”文從字順”的精神,4.王安石,曾封荊國公，後人稱王荊公,他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創熔.事和議論於一爐的獨特散文文體。5.曾鞏,十二歲能文,資質警敏聰慧,極重視作家的道德修養
回覆刪除6.蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。
7.蘇軾，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書蘇轍,字子由，晚年自號穎濱遺老。8.蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。(史佩云)
[版主回覆10/04/2010 20:35:13]good, 過關!佩云，以上你找的這些國學常識，建議你…有空”背起來”！對日後的國文，受用無窮！
1.韓愈
回覆刪除(７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
2.柳宗元
(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。
3.歐陽修
(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。
4.王安石
（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。
5. 蘇洵 （1009-1066），字明允，因家有老人泉，梅堯臣為之作詩，故自號老泉。眉州眉山（四川眉山）人，北宋散文家。年二十七始發憤為學，歲餘舉進士，復舉茂才異等，皆不中，乃閉戶讀書，通六經百家之說，下筆頃刻數千言。仁宗至和、嘉祐年間，與二子軾、轍同至京師。所著書二十二篇，得翰林學士歐陽修推譽，士大夫爭相傳閱，一時學者競效蘇氏為文章。所作心術一文，強調為將之道必先治心；審勢、審敵、廣士、田制等文，主張抵抗遼的攻掠，並對土地兼併表示不滿。宰相韓琦奏其書於朝，除祕書省校書郎，後任霸州文安縣主簿。任文安縣主簿期間，與陳州項城令姚闢同修建隆以來禮書，為太常因革禮一百卷，治平三年書成，方奏未報而卒，年五十八，贈光祿寺丞。明允為文，以古文寫作，好縱橫家言，以權術自矜，語言明暢，筆力雄健，如六國論等，言詞鋒銳，說理透闢，與其子軾、轍合稱三蘇。世人稱洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇，並列入唐宋古文八大家。有謚法三卷、嘉祐集二十卷。
6.蘇軾
（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。
7.蘇轍
（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。
8.曾鞏
(1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。 我是庭均喔!!
[版主回覆10/04/2010 21:09:45]過關，有空多看看上面這些人的事蹟，可將一個時代的背景故事串起來喲!
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代:韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑宋代:蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。
回覆刪除★韓愈（７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。
蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。
蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。
王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。
★唐宋八大家的特色
韓愈
鎔鑄典籍，取神遺貌，兼長眾體，變化雄奇。
柳宗元
博學力文而未能盡化，思想兼雜佛道，而激憤辛酸往往奇峻，長於書記、駁論。
歐陽修
迂徐柔婉，平易清麗，以序記志銘，敘述感歎見勝，而論理非其所長。
蘇洵
得力縱橫策士之文，最長駁論，不求平實。
曾鞏
原本經史，以書序為勝，安和質實，稍欠空靈，亦乏雄強之力。
王安石
論義奇拔，文字精峭。
蘇軾
氣盛文暢，出入三教，辭藻動入，議論勝於記敘。
蘇轍
文近父兄而不免遜色，晚好佛理，有蕪蔓之累
參考資料
名正上
[版主回覆10/06/2010 17:25:19]good，過關!
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代:韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑宋代:蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。
回覆刪除★韓愈（７６８－８２４），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修(1007－１０７２），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。
蘇軾（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。
蘇轍（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。
王安石（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。
★唐宋八大家的特色
韓愈
鎔鑄典籍，取神遺貌，兼長眾體，變化雄奇。
柳宗元
博學力文而未能盡化，思想兼雜佛道，而激憤辛酸往往奇峻，長於書記、駁論。
歐陽修
迂徐柔婉，平易清麗，以序記志銘，敘述感歎見勝，而論理非其所長。
蘇洵
得力縱橫策士之文，最長駁論，不求平實。
曾鞏
原本經史，以書序為勝，安和質實，稍欠空靈，亦乏雄強之力。
王安石
論義奇拔，文字精峭。
蘇軾
氣盛文暢，出入三教，辭藻動入，議論勝於記敘。
蘇轍
文近父兄而不免遜色，晚好佛理，有蕪蔓之累
參考資料
名正上
[版主回覆10/06/2010 17:26:27]很認真的作業，加油!