軍功國小 四年八班
春秋戰國時代，諸子百家學派齊鳴…這個時代的孔子…為什麼這麼有名？孔子一生的言行，由他的弟子和徒子徒孫們…在其逝世後…將其一生的言論記錄下來…所完成的「論語」留傳至今已二千多年…在中國的思想中扮演了重要的角色…請問…孔門四科及其代表人物各是什麼呢？
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：德行── 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。 （曾子也該師入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）言語── 宰我、子貢。政事── 冉有、子路。文學── 子游、子夏。我是第一個喔!有甚麼獎勵嗎?[版主回覆12/29/2010 17:30:32]很認真，過關!
老師:我很認真對吧!嘻嘻XD[版主回覆12/29/2010 18:21:41]…滿認真的，不錯~
Ｑ何謂論語?論：語錄體的一種 原本的音應讀為ㄌㄨㄣˋ 用對話方式著成 也有人說是倫語 談論倫理道德之語 解釋甚多Ｑ它是一本什麼樣的書? 微言大意之書 大多為孔子與弟子君王時人之應答 通常每篇篇幅短 卻隱含深遠的道理 無怪乎流傳到今日仍為家喻戶曉的必讀之書 許多大道仍適用於今日 許多古書之不及也Ｑ作者為誰? 一般來說是孔子的弟子及再傳弟子 （或曰：是曾子及其弟子 因為書中都尊稱曾參為曾子）Ｑ何為孔門四科?哪四科? 孔子各科見長之弟子 德行：顏淵(回) 閔子騫(損) 冉伯牛(耕) 冉雍(仲弓) 言語：宰我(予) 子貢(端木賜) 政事：冉有(求) 子路(季路) 文學：子游(言偃) 子夏(卜商)Ｑ內涵如何?代表人物為誰? 代表人物以孔子為中心 旁及弟子君王時人 內涵 以『仁』字為中心 微言大意卻博大精深！ 闡揚孔子仁義道德之說 倡導愛人與義利之辨 其言仁則歸於克己復禮 言學重下學而上達 言政則先正己後正人 為儒家學說最精審宏博者 【上論】學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 *上論多敘述孔子起居飲食生活小節 【下論】先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 *為後來學者 收集所成(亦有人說事後人編造的)Ｑ論語中『論仁』、『論孝』、『論交友』有哪些?各舉兩章? 『論仁』 子曰:「巧言,令色,鮮矣仁。 」 子曰:[富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤， 是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成 名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。] 『論孝』 子曰:「孝哉閔子騫,不間於其父母昆弟之言。 」 孟懿子問孝。子曰：「無違！」樊遲御，子告之曰：「孟孫問 孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰： 「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 『論交友』 子曰:「君子不重則不成，學則不固。主忠信，無友不如己者， 過則勿憚改。」 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而 改之。」 我也好認真~~ ㄎㄎㄎ [版主回覆12/30/2010 12:42:10]ok，過關!
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：德行── 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。 （曾子也該師入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）言語── 宰我、子貢。政事── 冉有、子路。阿明上[版主回覆12/30/2010 23:58:13]過關～
根據[史記 孔子 世家]記載 孔子 [ 張峻瑋][kevin][版主回覆12/30/2010 23:57:09]ｏｋ，但是四科十哲呢？
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。 參考資料晉瑋 [版主回覆12/30/2010 23:53:40]ｏｋ，過關～
子曰：「從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。孔門弟子分成四纇，又稱「孔門四科」。1.德行類代表：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。(曾子也該歸入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）2.言語類代表：宰我，子貢。3.政事類代表：冉有，季路（子路）。4.文學類代表：子游，子夏。 [版主回覆12/30/2010 23:50:26]過關！
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：德行── 顏淵、閔子騫。言語── 宰我、子貢。政事── 冉有、季路。文學── 子游、子夏。顏淵是德行科的高足，也是最常受到孔子讚美的學生。他姓顏名回，字子淵，魯國人，比孔子小三十一歲，他是孔門弟子中最好學的一位，能聞一知十，不遷怒，不貳過，是一位術德兼修的弟子，後人尊稱他為『復聖』。顏淵一生安貧樂道，簞食瓢飲，居住陋巷而不改其樂，孔子稱讚他：『賢哉回也！』可惜顏淵短命，只活了四十一歲（另一說，顏回只活了三十二歲）。子貢，姓端木名賜，字子貢，衛國人，比孔子小三十一歲，聰敏有才幹，善於外交辭令，被列入言語科。此外，子貢也善於經商，是春秋時候著名的富商。孔子死後，子貢守墓六年，師生之情，逾於父子。冉有，姓冉名求，字子有，魯國人，比孔子小二十九歲。善理財，長於政事，又勇武善戰，是孔門中一個很有才幹的弟子，雖然曾因幫助季孫氏聚斂民財，而受到孔子嚴厲的批評，但孔子仍然十分肯定他的才能，將他列入『政事科』。季路，姓仲名由，字子路，魯國人，小孔子九歲。他與孔子相處四十年，情義甚深。只是子路這人心直口快，出言輕率，好逞血氣之勇，常為夫子所貶，孔子曾罵他是「暴虎憑河，死而無悔者」。子路最後死於衛君之難，享壽六十三歲。子夏，姓卜名商，字子夏，衛國人，比孔子小四十四歲。擅長文學，被列入文學科。晚年於魏國西河自立門戶，收徒講學，曾因喪子悲泣而失明，所謂「抱痛西河」、「西河之痛」、「子夏喪明」等成語皆出於此。子夏曾為魏文侯師，軍事家吳起、李克皆出自其門下。[版主回覆12/30/2010 23:49:39]ｏｋ，過關！
微言大意之書 大多為孔子與弟子君王時人之應答 通常每篇篇幅短 卻隱含深遠的道理 無怪乎流傳到今日仍為家喻戶曉的必讀之書 許多大道仍適用於今日 許多古書之不及也Ｑ作者為誰? 一般來說是孔子的弟子及再傳弟子 （或曰：是曾子及其弟子 因為書中都尊稱曾參為曾子）Ｑ國中高中唸過的論語有哪些? 全念（當然是選名篇 而且應為論語而非孔子家語） 1.2.3冊為論語 第4冊為孟子 第5.6冊分別為大學和中庸Ｑ何為孔門四科?哪四科? 孔子各科見長之弟子 德行：顏淵(回) 閔子騫(損) 冉伯牛(耕) 冉雍(仲弓) 言語：宰我(予) 子貢(端木賜) 政事：冉有(求) 子路(季路) 文學：子游(言偃) 子夏(卜商)Ｑ內涵如何?代表人物為誰? 代表人物以孔子為中心 旁及弟子君王時人 內涵 以『仁』字為中心 微言大意卻博大精深！ 闡揚孔子仁義道德之說 倡導愛人與義利之辨 其言仁則歸於克己復禮 言學重下學而上達 言政則先正己後正人 為儒家學說最精審宏博者 【上論】學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 *上論多敘述孔子起居飲食生活小節 【下論】先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 *為後來學者 收集所成(亦有人說事後人編造的)Ｑ論語中『論仁』、『論孝』、『論交友』有哪些?各舉兩章? 『論仁』 子曰:「巧言,令色,鮮矣仁。 」 子曰:[富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤， 是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成 名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。] 『論孝』 子曰:「孝哉閔子騫,不間於其父母昆弟之言。 」 孟懿子問孝。子曰：「無違！」樊遲御，子告之曰：「孟孫問 孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰： 「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 『論交友』 子曰:「君子不重則不成，學則不固。主忠信，無友不如己者， 過則勿憚改。」 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而 改之。」 阿莨上 [版主回覆12/30/2010 23:47:59]ｏｋ，過關！
孔門四科及弟子 德行:顏回、冉伯牛、閔子騫、仲弓 政事:冉有、季路 言語:宰我、子貢 文學:子游、子夏 ... 他本來是最理想的孔門道統繼承人,只因先孔子而死,才由曾參接替 。 ... 父名鯉,祖父孔子曾直接教過他,為曾參 弟子,獨能傳授孔門心法。 受困於宋,而作《中庸》 ...[版主回覆12/31/2010 10:15:19]OK.. 過關，但…怎麼這麼晚才睡?????
春秋戰國時代，諸子百家學派齊鳴…這個時代的孔子…為什麼這麼有名?答:四科：德性(4人).言語(2人).政事(2).文學(2)十哲：德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓.言語:宰我,子貢.政事:冉有,季路.文學:子游,子夏.德性為首,四科由上而下,有優先性與涵蓋性,其次才是個各有所長. 五年一班 28號 瑄瑄(梁辰瑄)[版主回覆01/02/2011 23:55:27]ok，過關!
四科：德性(4人).言語(2人).政事(2).文學(2)十哲：德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓.言語:宰我,子貢.政事:冉有,季路.文學:子游,子夏.德性為首,四科由上而下,有優先性與涵蓋性,其次才是個各有所長. 原文：論語先進篇：「子曰：『從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。』」孔子此言，乃在周游列國歸魯之後，追憶當初厄於陳、蔡之間，門下弟子與共患難，所發感歎。孔子一生致力於教育事業，受業弟子多達三千人，身通六藝者七十，而其率眾弟子周游列國、受厄於陳蔡，實為一生從事教育事業的最盛時。所以上孔子之言，雖屬感歎，也不可全視為感歎而已。德行等四科，必孔門教事之四大實質內容，而顏淵等十人也正是孔門龍象，除曾子、有子因故不在外，這一名單似已代表了孔門高弟。此即後世所謂的四科十哲。四科之教，德行為本，通於其他三科，故以之居首。言語指使命應對，外交辭令，在當時列國紛爭的情況下，特為重要，故居次。再次政事，再次文學，可見孔子之言，出於慎重。至於以顏淵等列入德行一科，以子貢等列入言語一科，以冉有、子夏等分別列入政事及文學科，並非如今日之科學專攻，各止於其所學，實則上列諸弟子均為通學，只是偏於某一科罷了。此義張其昀於其所著孔學今義中言之甚詳，今摘錄該書第十一章「四科十哲」一節部分文如下：「孔門之教，主要在教人以為人之道，為人之道必相通，故謂此種學問為通學。為弟子時之孝弟僅信愛親，乃學之始，此即德行之科也。及其長，當出仕宦，求有用於時。子夏曰：『學而優則仕，仕而優則學。』此即邁入言語、政事之科矣。凡此三科，前必有因，後必有變，人道必通於古今而始有歷史文化可言，此則必有典籍記載。嘉言懿行，好古敏求，此即為文學之科。故此四科，其道終始一貫，孔門即以此教來學。來學之士，即以此學孔子。學而有等次，乃有士與賢與聖之不同。所不同者，在人不在學。實則孔門四科，皆在同一學問中，特舉其為學成績之特優而言，其弟子乃有四科之分，非謂孔門乃截然有此四種學問也。四科但舉十人者，乃門人從夫子於陳、蔡者。惟舉從者，其不從者，雖有才德，亦不及也。 [版主回覆01/02/2011 23:56:39]過關，…請問…大名?
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：德行── 顏淵、閔子騫。言語── 宰我、子貢。政事── 冉有、季路。文學── 子游、子夏。 (佩云)[版主回覆01/02/2011 23:57:01]ok，過關!
歡迎親愛的家長及同學們，將心中的想法…在此提出喲^_^
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：
回覆刪除德行── 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
（曾子也該師入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）
言語── 宰我、子貢。
政事── 冉有、子路。
文學── 子游、子夏。
我是第一個喔!
有甚麼獎勵嗎?
[版主回覆12/29/2010 17:30:32]很認真，過關!
老師:
回覆刪除我很認真對吧!
嘻嘻XD
[版主回覆12/29/2010 18:21:41]…滿認真的，不錯~
Ｑ何謂論語?
回覆刪除論：語錄體的一種 原本的音應讀為ㄌㄨㄣˋ 用對話方式著成
也有人說是倫語 談論倫理道德之語 解釋甚多
Ｑ它是一本什麼樣的書?
微言大意之書 大多為孔子與弟子君王時人之應答
通常每篇篇幅短 卻隱含深遠的道理
無怪乎流傳到今日仍為家喻戶曉的必讀之書
許多大道仍適用於今日 許多古書之不及也
Ｑ作者為誰?
一般來說是孔子的弟子及再傳弟子
（或曰：是曾子及其弟子 因為書中都尊稱曾參為曾子）
Ｑ何為孔門四科?哪四科?
孔子各科見長之弟子
德行：顏淵(回) 閔子騫(損) 冉伯牛(耕) 冉雍(仲弓)
言語：宰我(予) 子貢(端木賜)
政事：冉有(求) 子路(季路)
文學：子游(言偃) 子夏(卜商)
Ｑ內涵如何?代表人物為誰?
代表人物以孔子為中心 旁及弟子君王時人
內涵 以『仁』字為中心 微言大意卻博大精深！
闡揚孔子仁義道德之說 倡導愛人與義利之辨
其言仁則歸於克己復禮 言學重下學而上達
言政則先正己後正人 為儒家學說最精審宏博者
【上論】學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四
公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八
子罕第九 鄉黨第十
*上論多敘述孔子起居飲食生活小節
【下論】先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四
衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七
微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
*為後來學者 收集所成(亦有人說事後人編造的)
Ｑ論語中『論仁』、『論孝』、『論交友』有哪些?各舉兩章?
『論仁』
子曰:「巧言,令色,鮮矣仁。 」
子曰:[富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤，
是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成
名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。]
『論孝』
子曰:「孝哉閔子騫,不間於其父母昆弟之言。 」
孟懿子問孝。子曰：「無違！」樊遲御，子告之曰：「孟孫問
孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：
「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
『論交友』
子曰:「君子不重則不成，學則不固。主忠信，無友不如己者，
過則勿憚改。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而
改之。」
我也好認真~~ ㄎㄎㄎ
[版主回覆12/30/2010 12:42:10]ok，過關!
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：
回覆刪除德行── 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
（曾子也該師入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）
言語── 宰我、子貢。
政事── 冉有、子路。
阿明上
[版主回覆12/30/2010 23:58:13]過關～
根據[史記 孔子 世家]記載 孔子
回覆刪除[ 張峻瑋][kevin]
[版主回覆12/30/2010 23:57:09]ｏｋ，但是四科十哲呢？
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
回覆刪除言語：宰我、子貢。
政事：冉有、季路。
文學：子游、子夏。
參考資料
晉瑋
[版主回覆12/30/2010 23:53:40]ｏｋ，過關～
子曰：「從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
回覆刪除孔門弟子分成四纇，又稱「孔門四科」。
1.德行類代表：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。
(曾子也該歸入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）
2.言語類代表：宰我，子貢。
3.政事類代表：冉有，季路（子路）。
4.文學類代表：子游，子夏。
[版主回覆12/30/2010 23:50:26]過關！
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：
回覆刪除德行── 顏淵、閔子騫。
言語── 宰我、子貢。
政事── 冉有、季路。
文學── 子游、子夏。
顏淵是德行科的高足，也是最常受到孔子讚美的學生。他姓顏名回，字子淵，魯國人，比孔子小三十一歲，他是孔門弟子中最好學的一位，能聞一知十，不遷怒，不貳過，是一位術德兼修的弟子，後人尊稱他為『復聖』。顏淵一生安貧樂道，簞食瓢飲，居住陋巷而不改其樂，孔子稱讚他：『賢哉回也！』可惜顏淵短命，只活了四十一歲（另一說，顏回只活了三十二歲）。
子貢，姓端木名賜，字子貢，衛國人，比孔子小三十一歲，聰敏有才幹，善於外交辭令，被列入言語科。此外，子貢也善於經商，是春秋時候著名的富商。孔子死後，子貢守墓六年，師生之情，逾於父子。
冉有，姓冉名求，字子有，魯國人，比孔子小二十九歲。善理財，長於政事，又勇武善戰，是孔門中一個很有才幹的弟子，雖然曾因幫助季孫氏聚斂民財，而受到孔子嚴厲的批評，但孔子仍然十分肯定他的才能，將他列入『政事科』。
季路，姓仲名由，字子路，魯國人，小孔子九歲。他與孔子相處四十年，情義甚深。只是子路這人心直口快，出言輕率，好逞血氣之勇，常為夫子所貶，孔子曾罵他是「暴虎憑河，死而無悔者」。子路最後死於衛君之難，享壽六十三歲。
子夏，姓卜名商，字子夏，衛國人，比孔子小四十四歲。擅長文學，被列入文學科。晚年於魏國西河自立門戶，收徒講學，曾因喪子悲泣而失明，所謂「抱痛西河」、「西河之痛」、「子夏喪明」等成語皆出於此。子夏曾為魏文侯師，軍事家吳起、李克皆出自其門下。
[版主回覆12/30/2010 23:49:39]ｏｋ，過關！
微言大意之書 大多為孔子與弟子君王時人之應答
回覆刪除通常每篇篇幅短 卻隱含深遠的道理
無怪乎流傳到今日仍為家喻戶曉的必讀之書
許多大道仍適用於今日 許多古書之不及也
Ｑ作者為誰?
一般來說是孔子的弟子及再傳弟子
（或曰：是曾子及其弟子 因為書中都尊稱曾參為曾子）
Ｑ國中高中唸過的論語有哪些?
全念（當然是選名篇 而且應為論語而非孔子家語）
1.2.3冊為論語 第4冊為孟子 第5.6冊分別為大學和中庸
Ｑ何為孔門四科?哪四科?
孔子各科見長之弟子
德行：顏淵(回) 閔子騫(損) 冉伯牛(耕) 冉雍(仲弓)
言語：宰我(予) 子貢(端木賜)
政事：冉有(求) 子路(季路)
文學：子游(言偃) 子夏(卜商)
Ｑ內涵如何?代表人物為誰?
代表人物以孔子為中心 旁及弟子君王時人
內涵 以『仁』字為中心 微言大意卻博大精深！
闡揚孔子仁義道德之說 倡導愛人與義利之辨
其言仁則歸於克己復禮 言學重下學而上達
言政則先正己後正人 為儒家學說最精審宏博者
【上論】學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四
公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八
子罕第九 鄉黨第十
*上論多敘述孔子起居飲食生活小節
【下論】先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四
衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七
微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
*為後來學者 收集所成(亦有人說事後人編造的)
Ｑ論語中『論仁』、『論孝』、『論交友』有哪些?各舉兩章?
『論仁』
子曰:「巧言,令色,鮮矣仁。 」
子曰:[富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤，
是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成
名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。]
『論孝』
子曰:「孝哉閔子騫,不間於其父母昆弟之言。 」
孟懿子問孝。子曰：「無違！」樊遲御，子告之曰：「孟孫問
孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：
「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
『論交友』
子曰:「君子不重則不成，學則不固。主忠信，無友不如己者，
過則勿憚改。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而
改之。」 阿莨上
[版主回覆12/30/2010 23:47:59]ｏｋ，過關！
孔門四科及弟子 德行:顏回、冉伯牛、閔子騫、仲弓 政事:冉有、季路 言語:宰我、子貢 文學:子游、子夏 ... 他本來是最理想的孔門道統繼承人,只因先孔子而死,才由曾參接替 。 ... 父名鯉,祖父孔子曾直接教過他,為曾參 弟子,獨能傳授孔門心法。 受困於宋,而作《中庸》 ...
回覆刪除[版主回覆12/31/2010 10:15:19]OK.. 過關，但…怎麼這麼晚才睡?????
春秋戰國時代，諸子百家學派齊鳴…這個時代的孔子…為什麼這麼有名?
回覆刪除答:四科：德性(4人).言語(2人).政事(2).文學(2)
十哲：德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓.
言語:宰我,子貢.
政事:冉有,季路.
文學:子游,子夏.
德性為首,四科由上而下,有優先性與涵蓋性,其次才是個各有所長.
五年一班 28號 瑄瑄(梁辰瑄)
[版主回覆01/02/2011 23:55:27]ok，過關!
四科：德性(4人).言語(2人).政事(2).文學(2)
回覆刪除十哲：德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓.
言語:宰我,子貢.
政事:冉有,季路.
文學:子游,子夏.
德性為首,四科由上而下,有優先性與涵蓋性,其次才是個各有所長.
原文：
論語先進篇：「子曰：『從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。』」孔子此言，乃在周游列國歸魯之後，追憶當初厄於陳、蔡之間，門下弟子與共患難，所發感歎。孔子一生致力於教育事業，受業弟子多達三千人，身通六藝者七十，而其率眾弟子周游列國、受厄於陳蔡，實為一生從事教育事業的最盛時。所以上孔子之言，雖屬感歎，也不可全視為感歎而已。德行等四科，必孔門教事之四大實質內容，而顏淵等十人也正是孔門龍象，除曾子、有子因故不在外，這一名單似已代表了孔門高弟。此即後世所謂的四科十哲。四科之教，德行為本，通於其他三科，故以之居首。言語指使命應對，外交辭令，在當時列國紛爭的情況下，特為重要，故居次。再次政事，再次文學，可見孔子之言，出於慎重。至於以顏淵等列入德行一科，以子貢等列入言語一科，以冉有、子夏等分別列入政事及文學科，並非如今日之科學專攻，各止於其所學，實則上列諸弟子均為通學，只是偏於某一科罷了。此義張其昀於其所著孔學今義中言之甚詳，今摘錄該書第十一章「四科十哲」一節部分文如下：
「孔門之教，主要在教人以為人之道，為人之道必相通，故謂此種學問為通學。為弟子時之孝弟僅信愛親，乃學之始，此即德行之科也。及其長，當出仕宦，求有用於時。子夏曰：『學而優則仕，仕而優則學。』此即邁入言語、政事之科矣。凡此三科，前必有因，後必有變，人道必通於古今而始有歷史文化可言，此則必有典籍記載。嘉言懿行，好古敏求，此即為文學之科。故此四科，其道終始一貫，孔門即以此教來學。來學之士，即以此學孔子。學而有等次，乃有士與賢與聖之不同。所不同者，在人不在學。實則孔門四科，皆在同一學問中，特舉其為學成績之特優而言，其弟子乃有四科之分，非謂孔門乃截然有此四種學問也。
四科但舉十人者，乃門人從夫子於陳、蔡者。惟舉從者，其不從者，雖有才德，亦不及也。
[版主回覆01/02/2011 23:56:39]過關，…請問…大名?
根據【史記、孔子世家】記載，孔子有弟子三千多人，身通『六藝』者七十多人。孔子因材施教，循循善誘，十分重視學生的個別差異，依據學生不同的性格來開導他們。孔子曾按照學生不同的品行和專長，把他們分為四科，各科的代表人物是：
回覆刪除德行── 顏淵、閔子騫。
言語── 宰我、子貢。
政事── 冉有、季路。
文學── 子游、子夏。 (佩云)
[版主回覆01/02/2011 23:57:01]ok，過關!